وبالجملة ؛ فللحديث طرق ؛ منها ما في أول « الغيلانيات » من حديث زرّ بن حبيش « 1 » ، وعاصم بن ضمرة « 2 » ، وهرم « 3 » . وفي الترمذي « 4 » من حديث علي بن الحسين . وفي غيرهما من حديث الحسين والحسن ابني علي « 5 » ، وجابر بن عبد اللّه « 6 » رضي اللّه عنهم كلهم عن علي رضي اللّه عنه « 7 » .

--> ( 1 ) الغيلانيات ( 3 ) ( 4 ) ( 5 ) ( 6 ) . ورواه أيضا الدولابي في « الكنى » 2 / 99 ، وابن عدي في « الكامل » 3 / 271 ( ترجمة : حفص بن سليمان الأسدي ) ، وابن عساكر 30 / 177 ، وعبد الغني المقدسي في « الإكمال » ( 1 / 14 / 2 ) - كما في « السلسلة الصحيحة » 2 / 468 - ، والمزي 21 / 177 . قال المقدسي : « هذا حديث مشهور له طرق جمة ، روي عن جماعة من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم ا ه . ( 2 ) الغيلانيات رقم ( 2 ) . ورواه أيضا ابن عساكر 30 / 177 . ( 3 ) الغيلانيات رقم ( 1 ) ومن طريقه ابن عساكر 30 / 178 وعنده : « هرمز » بدل « هرم » . ( 4 ) ( 3665 ) . من طريق الوليد بن محمد الموقري ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن علي به . ورواه أيضا ابن عساكر 44 / 168 . قال الترمذي : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، والوليد بن محمد الموقري يضعف في الحديث . وقد روي هذا الحديث عن علي من غير هذا الوجه . ا ه . وعلي بن الحسين لم يسمع من علي . ( 5 ) رواه - من طريق الحسن بن علي عن علي - عبد اللّه بن أحمد في « زوائد المسند » 1 / 80 . ورواه - من طريق الحسين عن علي - ابن عساكر 44 / 169 . ( 6 ) رواه ابن عساكر 30 / 178 . ( 7 ) ورواه عن علي أيضا : نفيع ، رواه عبد اللّه بن أحمد في زوائد « فضائل الصحابة » ( 94 ) . خطاب أو أبو خطاب ، رواه ابن أبي شيبة 6 / 350 ، وابن أبي عاصم في « السنة » ( 1419 ) . زيد ، رواه أبو بكر الشافعي في « الغيلانيات » ( 13 ) . -